عدم امنیت و بی حقوقی مطلق زنان در جمهوری اسلامی
روز پنجشنبه نهم آبان ١٣٨٧، فرهاد بشیری نماینده پاکدشت، در یک تذکر آیین نامه ای ، از ربوده شدن ٣٠ زن در جنوب تهران و به قتل رسیدن ١٤ زن دیگر در استان خوزستان خبر داد. او با نقل این خبر که در برخی
روز پنجشنبه نهم آبان ١٣٨٧، فرهاد بشیری نماینده پاکدشت، در یک تذکر آیین نامه ای ، از ربوده شدن ٣٠ زن در جنوب تهران و به قتل رسیدن ١٤ زن دیگر در استان خوزستان خبر داد. او با نقل این خبر که در برخی
روز دهم تیرماه، خبر قتل هفت زن در برخی از رسانههای حکومت اسلامی انتشار یافت. وب سایت ایران اکونومیست در گزارشی تحت عنوان “شکارچی شبهای کرج هنوز آزاد است”، اطلاعاتی راجع به هفت زن که از بهمن سال
فرارسیدن ٢٢ خرداد، فرصت مناسب دیگری بود تا فعالان جنبش زنان به بازنگری روند فراز و فرود مبارزات خود برای بهبود حقوق زنان بپردازند، بگویند ارزیابی امروزشان از تظاهرات ٢٢ خرداد ١٣٨۴ چیست و اکنون
با اظهار نظر وزیر علوم حکومت اسلامی پیرامون سهمیهبندی جنسیتی ورود به دانشگاهها، مسالهی ایجاد محدودیت برای ورود دختران به دانشگاهها، به صورت رسمی در آمد. وی كه در جمع اعضاي هيات علمي دانشگاه
بیانیه سازمان فدائیان (اقلیت) به مناسبت ٨ مارس زنان زحمتکش و تحت ستم! ٨ مارس (١٨ اسفند) نماد بیداری و پیکار جهانی زنان برای رهائی از قید ستم، تبعیض ونابرابری وکسب برابری کامل اجتماعی و سیاسی با
لایحه “حمایت از خانواده” که اوایل مردادماه توسط احمدی نژاد برای تصویب در اختیار مجلس گذارده شد، پیش از طرح در مجلس به موضوع یک بحث علنی تبدیل شد. طبق توافقات انجام شده قرار بود بحث این لایحه به
شرایط منطقه و در بطن آن، شرایط ایران ایجاب میکند که جنبش زنان با یک استراتژی دقیق حرکت کند. در این راه ضروری است در عین تمرکز بر معضلات و مسائل زنان ایران، مساله را در بطن شرایط کنونی جهان و
سرعت تحولات سیاسی در ایران، سبب شده است که توهمات نسبت به راهحلهایی که نه از واقعیات و نیازهای واقعی اجتماعی بلکه از نیات خیریا شر این و یا آن گروه اجتماعی برخاسته و برای ایجاد مقبولیت عمومی به
دست اندر کاران حکومتی و برخی نهادهای وابسته به رژیم، کارزار تبلیغاتی جدیدی را پیرامون به اصطلاح اقدامات حمایتگرانه خود از زنان سرپرست خانوار آغاز کرده اند. درهمین رابطه، همایشی را که از مدتها
٢۹ سال پیش، زمانی که روحانیت به رهبری خمینی با عوامفریبی و سوء استفاده از ناآگاهی تودههای متوهم، به حاکمیت سیاسی دست یافت، نفس قرارگرفتن روحانیت در حاکمیت سیاسی کشوری مانند ایران، حیرتآور بود
نظرات شما